Przejdź do głównej treści
Wersja kontrastowa
en English Menu

Widok zawartości stron Widok zawartości stron

Instytut

Nawigacja okruszkowa Nawigacja okruszkowa

Widok zawartości stron Widok zawartości stron

dr Tomasz Hodana

Adiunkt dydaktyczny w Instytucie Filologii Wschodniosłowiańskiej (Zakład Ukrainistyki)

USOSWeb

Doktor nauk humanistycznych w zakresie literaturoznawstwa, specjalność: filologia ukraińska. Stopień nadany w roku 2005 przez Radę Wydziału Filologicznego UJ na podstawie rozprawy Między królem a carem. Moskwa w oczach prawosławnych Rusinów – obywateli Rzeczypospolitej (na podstawie piśmiennictwa końca XVI– połowy XVII stulecia), napisanej pod kierunkiem prof. Aleksandra Naumowa.

Magister filologii, specjalność: filologia ukraińska (IFWsch UJ, 1999). Temat pracy magisterskiej: Z zagadnień impresjonizmu w literaturze ukraińskiej. Pejzaż Mychajła Kociubyńskiego (promotor – dr Eulalia Papla).

Zainteresowania naukowe:

literatura i kultura staroruska

piśmiennictwo Rusinów w I Rzeczypospolitej (XVI–XVII wiek)

piśmiennictwo dawne i współczesna literatura ukraińska

prawosławie i unia na Ukrainie

relacje ukraińsko-rosyjskie

Widok zawartości stron Widok zawartości stron

Publikacje

Między królem a carem. Moskwa w oczach prawosławnych Rusinów – obywateli Rzeczypospolitej (na podstawie piśmiennictwa końca XVI– połowy XVII stulecia), (= Studia Ruthenica Cracoviensia, t. 4), Kraków: „Scriptum”, 2008, ss. 262.

  1. Pamięć zdeformowana. Polemika religijna końca XVI i pierwszej połowy XVII wieku w literaturoznawstwie radzieckim (przypadek Iwana Wiszeńskiego), [w:] Pamięć. Monografia. Materiały XIII Konferencji Naukowej „Wielkie tematy kultury w literaturach słowiańskich”, Wrocław, 16–17 maja 2019 r., Lublin 2021, s. 141–154.
  2. Śmierć grzesznika w prawosławnej literaturze polemicznej epoki unii brzeskiej, [w:] Wielkie tematy kultury w literaturach słowiańskich, 13: Tanatos 2 [= Slavica Wratislaviensia, CLXVIII], red. E. Tyszkowska-Kasprzak, Wrocław 2019, s. 27–37.
  3. Święty starzec z Athosu. O nowym etapie recepcji Iwana Wiszeńskiego, „Przegląd Rusycystyczny” 2019, nr 1 (165), s. 170–212.
  4. „Совѣтованіе о благочестіи” (1621) – zbiór postanowień soboru czy postulaty wiernych?, [w:] „Latopisy Akademii Supraskiej”, 9: Rola laikatu w życiu Cerkwi, pod red. M. Kuczyńskiej i A. Z. Nowak, Białystok 2018, s. 73–80.
  5. Ostróg – Lwów – Athos. Iwan Wiszeński i wielkie ośrodki kultury prawosławnej, [w:] „Krakowsko-Wileńskie Studia Slawistyczne”, t. 12: Ośrodki kultury dawnej Słowiańszczyzny i ich znaczenie dziejowe, red. M. Kuczyńska, J. Stradomski, Kraków 2017, s. 211–227.
  6. Ruskie Jeruzalem i polska Sodoma. Miasto w posłaniach Iwana Wiszeńskiego, [w:] Obce/swoje II. miasto i wieś w kulturze Białorusi, Polski, Rosji, Ukrainy, red. K. Glinianowicz, K. Kotyńska, Kraków 2017, s. 11–21.
  7. Ukraińska recepcja postaci i twórczości Iwana Wiszeńskiego. Zarys problemu, [w:] Zbrojne i ideologiczne konflikty w dawnym piśmiennictwie Słowian i ich echa w nowszej kulturze, red. M. Kuczyńska, J. Stradomski (= Krakowsko-Wileńskie Studia Slawistyczne, t. 11), Kraków 2015, s. 57–70.
  8. Московское государство глазами православных граждан Речи Посполитой накануне и в годы Смуты, „Slavia Orientalis” 2014, nr 1, s. 7–18.
  9. O której godzinie „święty ogień” zstępuje do Grobu Pańskiego? Kilka uwag na marginesie polskich przekładów najstarszego ruskiego itinerarium, „Przegląd Rusycystyczny” 2013, nr 1, s. 14–24.
  10. Sodoma i królestwo babilońskie. Rzeczpospolita w pismach Iwana Wiszeńskiego, [w:] Od Kijowa do Rzymu. Z dziejów stosunków Rzeczypospolitej ze Stolica Apostolską i Ukrainą, pod red. M. R. Drozdowskiego, W. Walczaka i K. Wiszowatej-Walczak, Białystok 2012, s. 1057–1067.
  11. Najnowsze spory o autentyczność „Słowa o wyprawie Igora”, „Przegląd Rusycystyczny” 2011, nr 3, s. 5–32.
  12. Moskiewskie wizje Atanazego Filipowicza. O postrzeganiu Rosji przez prawosławnych mieszkańców Rzeczypospolitej w dobie mohylańskiej, „Slavica Wratislaviensia”, t. CXLVIII, pod red. K. Galon-Kurkowej, Wrocław 2009, s. 15–28.
  13. Kijów – Druga Jerozolima. Obraz miasta w prawosławnym piśmiennictwie ruskim I połowy XVII wieku, „Slavia Orientalis” 2008, nr 1, s. 9–21.
  14. Między królem a carem. Dylematy prawosławnych obywateli Rzeczypospolitej w latach 20. XVII wieku, [w:] Wielkie tematy kultury w literaturach słowiańskich, t. 5, pod red. I. Malej i Z. Tarajło-Lipowskiej, (= Slavica Wratislaviensia, t. CXXVIII), Wrocław 2004, s. 21–29.
  15. Malarskość opisów przyrody w prozie Mychajła Kociubyńskiego, [w:] Dialog sztuk w kulturze Słowian wschodnich. Księga dedykowana pamięci Profesora Ryszarda Łużnego, pod red. J. Kapuścika, (= Rosja–myśl–słowo–obraz, t. IV), Kraków 2002, s. 91–101.
  16. „Moskiewska Częstochowa”. Klasztor Troicko-Siergijewski w walce z wrogami prawosławia, [w:] Klasztory i kultura krajów słowiańskich, red. W. Stępniak-Minczewa, Z. J. Kijas OFMConv, Kraków 2001, s. 267–277.
  17. Mychajła  Kociubyńskiego pejzaż  impresjonistyczny,  „Мiж  Сусiдами  –  Między  Sąsiadami”. Almanach Fundacji Świętego Włodzimierza Chrzciciela Rusi Kijowskiej, t. 9, Kraków 1999, s. 168–178.

Ukraina Irredenta. Literatura i język Ukrainy XX wieku, pod red. J. Poliszczuka, O. Baraniwskiej, T. Hodany, (= Studia Ruthenica Cracoviensia, t. 5), Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2011, ss. 224.

  1. Была ли Москва „Трерьим Римом”, [recenzja książki: K. Chojnicka, Narodziny rosyjskiej doktryny państwowej. Zoe Paleolog – między Bizancjum, Rzymem a Moskwą, Kraków, „Collegium Columbinum”, 2001, ss. 380], „Новая Польша” 2003, nr 5, s. 62–64; przedruk [w:] „Культурология”. Дайджест: аналитическая информация, Москва: ИНИОН РАН, 2004, № 2, s. 142–144.
  2. Krystyna Chojnicka, Narodziny rosyjskiej doktryny państwowej. Zoe Paleolog – między Bizancjum, Rzymem a Moskwą, Kraków, „Collegium Columbinum”, 2001, ss. 380, „Fundamenta Europea”, nr 1, pod red. A. W. Mikołajczaka, Poznań 2002.
  3. Unia brzeska z perspektywy czterech stuleci.  Red. J. S. Gajek MIC, ks. S. Nabywaniec, seria: Teologia w dialogu, 8, Lublin: Redakcja Wydawnictw KUL, 1998, ss. 312, „Slavia Orientalis” 2000, nr 2, s. 261–264.

A. Budiłowicz, Przemowa o pierwszych nauczycielach Słowian, Cyrylu i Metodym, wygłoszona na jubileuszowym posiedzeniu Imperatorskiego Uniwersytetu Warszawskiego, dnia 6 kwietnia 1885 roku [tłum. z języka rosyjskiego T. Hodana i J. Świeży], [w:] Święci Konstantyn-Cyryl i Metody: patroni Wschodu i Zachodu, t. II: Apostołowie Słowian w nowożytnej Europie, oprac. zespół pod red. A. Naumowa (=Biblioteka Duchowości Europejskiej, nr 5/II), Kraków: Collegium Columbinum, 2013, s. 196–204.